Stiker bemper hanyalah tweet analog. Ini adalah metode kuno dalam menyiarkan pemikiran, opini, asumsi konyol, hinaan, pernyataan informatif, dan slogan politik. “Bayi di kapal.” “Yesus mencintaimu.” “Jadikan Amerika Hebat Lagi.” Atau kalimat klasik “Larangan keju parut – buat Amerika terpanggang lagi.” Anda mengerti maksudnya.
Tapi bisakah Anda memilikinya terlalu banyak?
Itu sepenuhnya tergantung pada siapa Anda bertanya. Tentu saja, pihak berwenang punya pendapat. Keamanan adalah perhatian utama. Di AS, setiap negara bagian memiliki peraturan berbeda yang mengatur penggunaan stiker pada jendela mobil. Mississippi melarang semua stiker jendela kecuali yang resmi. Indiana lebih lunak, mengizinkannya sepanjang berukuran 4 inci persegi (25 sentimeter persegi) atau kurang dan terletak di bagian bawah kaca depan sisi penumpang.
Psikologi Bom Stiker
Menurut psikolog William Szlemko dan tim peneliti lain di Colorado State University, pasti ada terlalu banyak stiker di bemper. Sebuah penelitian yang mereka lakukan pada tahun 2008 menemukan bahwa jumlah stiker pada mobil merupakan prediktor kemarahan di jalan raya. Semakin banyak barang yang terpampang di bagian luar kendaraan Anda, semakin besar kemungkinan Anda melompat keluar sambil mengacungkan besi ban. Hal ini terjadi bahkan jika semua pesan otomatis Anda menyampaikan kedamaian dan cinta.
Alasannya sederhana. Beberapa orang sangat mengidentifikasi diri mereka dengan mobil mereka. Mereka memandangnya sebagai wilayah pribadinya. Bahkan ketika wilayah pribadi itu melaju kencang di sepanjang jalan raya umum. Semakin teritorial seseorang, semakin rentan ia melakukan kekerasan ketika merasakan adanya ancaman terhadap wilayahnya. Stiker adalah indikator yang baik mengenai sikap teritorial pengemudi. Jadi hindari rig yang ditempel apa pun yang Anda lakukan.
Ketika Orang Lain Menampar Anda Dengan Pendapatnya
Tentu saja, itu juga tergantung siapa yang melakukan stiker. Pemilik mobil? Atau orang lain?
Di Oakland, California, sebuah SUV yang dibiarkan terlalu lama di tempat parkir di jalan menjadi tempat intervensi yang diselenggarakan oleh seorang seniman bernama Nite Owl. Peserta diundang ke “Slapocalypse.” Hasilnya adalah sebuah mobil yang dilapisi stiker dari atas ke bawah, depan hingga belakang.
Jangan parkir di tempat bagi penyandang cacat di Brasil kecuali Anda memiliki hak. Seorang pria kembali ke tempat parkirnya yang tidak dapat dipertahankan secara moral dan menemukan kendaraannya dipenuhi stiker. Dia harus merobek beberapa di antaranya hanya untuk melihat melalui kaca depan mobilnya saat dia melaju dengan rasa malu dari kerumunan penonton yang mencemooh. Untuk menambah efek, stiker-stiker tersebut diaplikasikan dengan indah untuk mewakili tanda universal penyandang disabilitas yang menggunakan kursi roda. Insiden tersebut mungkin merupakan aksi kesadaran publik atau bukan. Dengan satu atau lain cara, pesannya sangat melekat.
Amandemen Pertama memberikan banyak perlindungan terhadap ujaran yang bersifat ofensif, sehingga kecil kemungkinan bahwa sebagian besar kutipan yang ditempel di bumper sticker akan tahan terhadap tantangan konstitusional.
Hak untuk berekspresi merupakan hak konstitusional yang dijamin. Stiker bemper mewakili cara umum, dan terkadang lucu, bagi orang untuk mengekspresikan diri mereka pada setiap subjek. Namun stiker bemper yang menampilkan kata-kata kotor, suatu bentuk ucapan yang dilindungi, terkadang berujung pada kutipan atau penangkapan.
Apakah kaca depan Anda sudah terlihat seperti kolase? Atau apakah jalan Anda cukup bersih untuk melihat jalan di depan?
